lunes, 24 de febrero de 2014

Aportando un Proyecto para mejorar la calidad de la Educacion


ESCUELA, SECUNDARIA, FEDERAL LUIS, OCHOA VEGA. CHAVINDA, MICHOACAN.


PROYECTO PROGRAMA. Donde se cumplirá con las nueve horas de comisión. PSICOTERAPEUTICO, PSICOPEDAGOGICO.

ASESORADO:

POR.

PROFA: LAURA DIAZ RUBIO
 

LAURA DIAZ RUBIO.
Trabajo que se realizara dentro del ámbito educativo escolar.
Padres de Familia, Alumnos y Profesores.
Porque solo así comprometidos la humanidad Crecerá.
 
 
Chavinda es un pueblo en el estado de Michoacán, México. Está ubicado a 20° 00′ 20,6" N y 102° 27′ 26,6" O a una elevación de 5.150 pies, como a tres horas de Morelia y Guadalajara. Al este de Chavinda esta Zamora, una ciudad muy conocida de Michoacán.


DATOS RELEVANTES DEL CONTEXTO DE CHAVINDA :


 


DATOS BASICOS

  • La población estimada esta cerca de 15.000 personas.
  • Chavinda significa "lugar de remolinos de viento" en la lengua Purépecha.
  • El correcto gentilicio para la gente de chavinda es: CHAVINDENSE
  • (LUGAR DE VIENTOS Y REMOLINOS)

Historia

Chavinda fue creada en 1840 como centro religioso, los primeros habitantes creían que Chavinda era la puerta al paraíso donde los dioses ascendían. La gente Purépecha se establecieron primero en Chavinda en el año 1494 dirigidos por el Rey Cúrateme.

Contexto geográfico

Chavinda está escondido entre las montañas de Michoacán, cubierto por una cortina de encinos y otros arbustos.

Urbanismo

Los edificios en Chavinda están hechos de ladrillo, muchas casas han sido remodeladas con proyectos modernos, algunas calles están polvorientas, pero muchas ya están pavimentadas. La plaza anterior de Chavinda, donde mucha gente se reunía. En la plaza había  un kiosco en el centro, y muchas tienditas alrededor. El templo de la Virgen de Guadalupe que hasta hoy día luce hermosa.
La plaza y muchas calles como la entrada principal de Chavinda, ha sido remodelada ya que tienen los habitantes de chavinda a un presidente, que le gusta trabajar

Festividades

En diciembre se celebran  muchas fiestas dan inicio con el comienzo de  las mañanitas del día primero hasta el   día 12 (día de la Virgen de Guadalupe)  Primeras comuniones después dan inicio a las cabañas, que se hacen por barrios como las peregrinaciones y la Navidad. Y también es la temporada del año en cual todos los emigrados o segunda generación que nacen en los Estados Unidos regresan a Chavinda a casarse en su Iglesia. También se celebran 28 fiestas en su mayoría durante el mes de diciembre.
Escudo

Huso Horario: Tiempo del centro,UTC-6
Gentilicio:   Chavindense
Código Postal: 59580
Prefijo telefónico: 383


Nombre oficial:
Chavinda
País
 •
Estado:
 •
Municipio:
Población (2005):
6,131 habitantes[1]
Coordenadas:
Altitud:
1,560 msnm

Tanto los valores como los conceptos están relacionados con los sentimientos y las emociones. Son parte integral de un modo de vida. Cuando reconozcamos un prejuicio hay que superarlo, pero nuestras pasiones y simpatías son inevitables. El científico debe tomar conciencia de ellas y subordinarlas a la conciencia de las necesidades sociales y a la guía de una filosofía o teoría estrictamente científicas". 
 
 


 
 
 
 
 
 
 
 


 



domingo, 23 de febrero de 2014

CONCLUSIÓN DE ANÁLISIS DE MENSAJES PUBLICTARIOS

Tengo aún en mis manos, varios testimonios de alumnos pertenecientes al 3er grado, grupo "A", de  la Esc. Sec. Fed. Presidente Benito Juárez, que dan cuenta de su experiencia al enfrentarse a las dos caras de la moneda: anuncios publicitarios masivos de dos refrescos vs anuncios publicitarios de mínima difusión en relación a los mismos.

Sin embargo, el hablar sobre todos y cada uno de ellos resultaría algo redundante y tardado. Por ahora me basta con decir que los niños se mostraron en un primer momento, encantados con los anuncios llenos de movimiento, color y figuras atractivas que promocionaban los refrescos en cuestión.

En un segundo momento, la mayoría de los alumnos mostraron seriedad y sorpresa al saber que esas bebidas que se consumen tan frecuentemente en sus contextos, son dañinas al igual que sus similares.

De manera particular, ellos mencionaron que no sabían nada del daño que causaban los mismos y que tratarían de dejar de consumir tanto refresco, asimismo, harían tomar conciencia a sus familiares.

Otros más, se mostraron indiferentes y se escucharon algunos comentarios sarcásticos tales como: "¡Ah! no importa, voy a seguir tomando Coca" o "¡Ah! ¿eso qué? está bien rica la Pepsi y la Coca"; pero fueron la minoría de los alumnos.

También es de relevancia mencionar que en la escuela se les da la alternativa de comprar entre un refresco de sabor, aguan natural y agua de sabor. Después del anuncio las compras fueron casi iguales que los demás días, pero en mi sentir personal (y que he de decir que no acostumbro beber refrescos), después de ver los anuncios y estar expuesta a las versiones tanto en pro como en contra, se me antojó comprar uno.

Por lo anterior puedo afirmar que la publicidad, tanto a favor como en contra, cumple con su cometido.

PERCEPCIÓN ADOLESCENTE DE ANUNCIO #4: "12 CUCHARADAS" . AUTOR: ESVEIDY

En esta entrada, damos continuación al análisis al que se vieron sometidos 4 anuncios publicitarios en torno a la publicidad de dos refrescos en cuestión, siendo éstos los más populares en ese contexto.
Ahora toca la ocasión de exhibir el pensamiento de la alumna "Esveidy", quien, al igual que el total de la muestra, es de la comunidad de Paramuén, Michoacán.

De ella, podemos decir, que en general aportó las reflexiones más profundas de la muestra escogida,a hora en particular del anuncio publicitario #4.

A continuación las preguntas con sus respectivas respuestas :
*Cabe mencionar que no se altera la redacción de las mismas.


Anuncio publicitario #4
Nombre: "12 cucharadas"

¿Qué se observa en este video?
Un señor que va a comprar un refresco y el niño no quiere que lo compre porque es malo para su salud.

¿Qué te aportó que antes no sabías?
Que el refresco contiene mucha azúcar y que es malo porque puede provocarte obesidad y enfermedades cardiovasculares y que sólo debes tomar agua.

¿Qué opinas de lo que se te plantea en el mismo?
Que es bueno todo lo que están diciendo, es la realidad y que sepas los daños que provocan.

¿Lo harías?
Sí, porque hay que cuidar nuestra salud.


 ¿Qué diferencias tiene éste con los que primeros que viste y que son acerca de la publicidad de dos refrescos?
Que este te dice la verdad y los otros no, porque si no, no venderían nada y ellos tratan de tener más publicidad sin importar tu salud.

PERCEPCIÓN ADOLESCENTE DE ANUNCIO #4: "12 CUCHARADAS" . AUTOR: MONCERRATH

Siguiendo con el propósitos de mostrarles la visión adolescente en torno a un tema de relevancia social, seleccioné la opinión que imprimió la alumna "Moncerrath" en algunas preguntas hechas en relación al anuncio publicitario en cuestión.


A continuación las preguntas con sus respectivas respuestas :
*Cabe mencionar que no se altera la redacción de las mismas.


Anuncio publicitario #4
Nombre: "12 cucharadas"

¿Qué se observa en este video?
Que los niños puede que si tomen conciencia y que quieren que su hermano, su tío o algún familiar no muera por obeso.

¿Qué te aportó que antes no sabías?
Que una soda de 600 ml. tiene 12 cucharadas de azúcar, pues son pura grasa.


¿Qué opinas de lo que se te plantea en el mismo?
Que la soda si puede ser mortal, que tomes conciencia ya que ellos tienen miedo de publicar el comercial por miedo a que compres menos.

¿Lo harías?
Pues si dejaría de tomar refresco ya que en un futuro quiero ser delgada y no obesa.

 ¿Qué diferencias tiene éste con los que primeros que viste y que son acerca de la publicidad de dos refrescos?
Pues que en este me están previniendo para que ya no tome tanto refresco.

PERCEPCIÓN ADOLESCENTE DE ANUNCIO #4: "12 CUCHARADAS" . AUTOR: PAOLA

En esta entrada, mencionaremos lo que la alumna "Paola" reflexiona en relación al anuncio publicitario "12 cucharadas", con base en algunas preguntas seleccionadas.

A continuación las preguntas con sus respectivas respuestas :
*Cabe mencionar que no se altera la redacción de las mismas.


Anuncio publicitario #4
Nombre: "12 cucharadas"

¿Qué se observa en este video?
Pues que no es bueno tomar refresco porque es malo y no debemos consumirlo si quieres cuidar tu salud.

¿Qué te aportó que antes no sabías?
Que los refrescos contienen mucha azúcar y pues eso puede dañar tu salud.

¿Lo harías?
No, pues ya no consumiría refresco y haría que más personas no consumieran.

¿Qué opinas de lo que se te presenta en el mismo?
Pues que es mejor tomar agua que tomar refresco.
 ¿Qué diferencias encuentras en relación a este video y los que viste anteriormente?
Pues que éste están prohibiendo el consumo de refresco y en los otros quieren que consumas.

 

LA GUITARRA MÁS GRANDE DEL MUNDO.

 MONUMENTO A LA  GUITARRA.  


Pieza que está hecha de cobre,  por el artesano Manuel García Amezquita, originario de Santa clara del cobre, su peso es de más de 2 toneladas.
 Fue inaugurada el 5 de agosto del 2006. En Paracho Michoacán.

sábado, 22 de febrero de 2014

RESEÑA HISTÓRICA DE YAHUALICA, JALISCO


YAHUALICA DE GONZÁLEZ GALLO, JALISCO.
 
 
RESEÑA HISTÓRICA
 

ESCUDO DE YAHUALICA, JALISCO.

 
 
 
Yahualica de González Gallo escudo
 
 
 
El escudo del municipio se deriva de un concurso realizado el 12 de octubre de 1992, el cual ganó el señor Jesús Ruvalcaba Gómez. No obstante, ese diseño sufrió algunas modificaciones de acuerdo a los criterios aplicados por el Cabildo en su sesión del 5 de enero de 1993, para quedar como se detalla a continuación: El escudo es de tipo samnitico, cuartelado en cruz y entado en punta; rodeado de un pergamino con rotura a sus costados sirviendo de lambrequín.
El primer cuartel, de gules o rojo y azul, representa la topografía, temperie y el emplazamiento histórico; el segundo, de sinople o verde y en el cual aparece el pórtico del templo parroquial con el emblema "Un pueblo unido por siempre es soberano, la religión a las artes de la mano, representa la sabiduría popular, el recuerdo; el tercer cuartel, de argenta o plata, representa las tradiciones, costumbres y construcciones religiosas.
Los 40 rayos en silueta de menor a mayor, circundan la Cruz del Señor del Encino; la balanza representa al patrono de este pueblo, el Arcángel San Miguel; la torre del templo parroquial, se erige como orgullo de la construcción religiosa principal.
El cuarto cuartel, de púrpura o violado, representa los valores humanos. La arquería de cantera rosa del orden toscano, típico de las construcciones locales; el Báculo representa las personalidades eclesiásticas surgidas de esta población; el papel, pluma y tintero, aluden a personalidades locales destacadas en el campo de la política y las letras; la nota musical, con figura de corchea, representa las personalidades destacadas en el terreno musical. En el estado de oro, representa la tradición artesana. La fecha 1542 simboliza refundación y emplazamiento actual de Yahualica.

martes, 18 de febrero de 2014

IDENTIDAD E INDIVIDUALIDAD

      

Algunos docentes tratamos con alumnos que estan en la etapa de la adolescencia, y bueno, aqui esta un tema muy comun en esta etapa.

¿Que es la identidad?
       Es la definición que tienes de ti mismo, lo que valoras, sientes, piensas, la imagen que tu proyectas a los demás.

       

      Algunos rasgos de las personas con una sólida identidad y con una fuerte autoestima son los siguientes:



  • SE CONOCE: Tiene claro lo que piensa y lo que valora, reconoce sus fortalezas, capacidades, habilidades, sensaciones sentimientos. Acepta sus cualidades y defectos.







  • TIENE UN CONCEPTO POSITIVO DE SÍ MISMO: Este autoconcepto es importante porque normalmente vivimos de acuerdo con lo que creemos y somos. Es una persona positiva, que se lanza a emprender nuevos desafíos que sabe podrá enfrentar.

  • SE AUTOEVALÚA: A partir de us propia escala de valores, puede tomar sus propias decisiones y evita actuar siempre de acuerdo con las expectativas de los demás. Es independiente porque no depende de la afirmación de otras personas para sentirse realizada.

  • SE ACEPTA: Se acepta tal como es, con todas sus cualidades y defectos, se da permiso para  cometer ciertos errores y no se reprocha por ello; esto le permite establecer relaciones honestas y duraderas.

  • SE RESPETA:  Se cuida, satisface sus necesidades, derechos y valores: busca aquellos que le haga sentir satisfecha consigo misma porque sabe que se lo merece.







  • POR TODO ELLO, ES CAPAZ DE ESTABLECER BUENAS RELACIONES: Relaciones respetuosas, tolerantes, responsables, solidarias, recíprocas, consideradas.

sábado, 15 de febrero de 2014

VIOLENCIA EN LA T.V.

Los Niños y la Televisión

  Los niños son excelentes imitadores, incluso durante los primeros meses de vida, los infantes pueden remedar las expresiones faciales de las personas que los cuidan. Los niños aprenden a comer, vestirse, utilizar el sanitario e interactuan con los demás. Gracias a que sus padres y otras personas constantemente les muestran como se hacen esas cosas; los niños no son especialmente selectivos en lo que imitan, a muchísimos padres se les recomienda que cuiden su vocabulario cuando sus pequeños de tres años dicen una mala palabra en un momento de frustración. A veces parece como si nada escapara a la atención de los niños pequeños, aunque la imitación no es el único mecanismo de aprendizaje que tienen los niños, es el primero y sienta las bases de aprendizaje futura. Como los niños imitan permanentemente a la gente que los rodea, es lógico que también imiten a las personas que ven en la televisión o en el cine.





Los niños pequeños no son los únicos que imitan a los personajes de la pantalla, parece que en la actualidad muchos adolescentes hicieran sus compras en las mismas tiendas. A lo largo de la vida imitamos a los demás para aprender cosas nuevas y reforzar nuestra identidad con un grupo particular. Con cierta frecuencia se oyen historias acerca de niños que terminan trágicamente, al imitar algún personaje que han visto en los medios de comunicación ejemplo, un niño de cinco años que le prendió fuego a su casa y causó la muerte de su hermana de dos años, después de haber visto un episodio de dos pre-adolescentes estúpidos que disfrutan realizando actividades antisociales; un grupo de adolescentes que causó un accidente al imitar la escena de una película en el cual varios jóvenes demuestran su valor acostándose sobre una autopista; un niño de trece años que se disparó en la cabeza mientras estaba jugando a la ruleta rusa que había visto en una película. Todas estas historias son trágicas pero afortunadamente no se presentan a menudo.
Es evidente que la mayor parte de los niños no imitan tan fácilmente lo que ven en la pantalla, de la gran cantidad de conductas, imágenes, actitudes y valores a los cuales están expuestos, los niños escogen solamente algunos. Cuando se sienten frustrados, algunos niños lloran en un rincón, otros dan patadas y golpes, y otros toman con calma su frustración.
En cuanto a los efectos que produce en los niños la violencia que muestran los medios de comunicación, si la imitación fuera la única forma de aprendizaje o lo fundamental, la guía de televisión de hoy serviría para predecir los titulares del mañana.
Como ejemplo tenemos que en 1960 Alberto Bandura realizó en la Universidad de Stanford una de las primeras investigaciones acerca de los medios de comunicación. Durante más de tres decenios Bandura ha estudiado la manera en que los niños construyen su identidad a partir de la gama de posibilidades que tienen; su trabajo inicial se centró en las circunstancias que contribuyen a que los niños se vuelvan más agresivos cuando observan conductas agresivas.
Sus experimentos con muñecos son clásicos en psicología y han ayudado a identificar los mecanismos que intervienen en el aprendizaje, cuando los niños observan actos de violencias en los medio de comunicación.
El muñeco utilizado por Bandura llamado "BOBO", es un gran payaso inflable que rebota y nunca se cae cuando es golpeado, en un experimento Bandura dividió a niños de jardín infantil en tres grupos: un grupo control (el cual no toma parte en el experimento) y dos grupos experimentales. Al principio todos los niños se reunieron en un salón de juguetes atractivos. Luego a los niños del grupo control los sacaron del salón, uno de los grupos experimentales observo una secuencia en un televisor simulado así describe Bandura lo que los niños vieron, la película comenzó con una escena en la que un modelo un hombre adulto se dirigía a un muñeco "BOBO" de plástico del tamaño de un adulto para ordenarle que se retirara de ahí; después de mirar con ira durante un momento a su oponente, que no le obedecía, el modelo exhibió cuatro conductas agresivas novedosas y acompaño cada una con una verbalización distinta.
Efectos Negativos de la Televisión en los Niños
La violencia en la televisión y el cine es perjudicial para los niños. Cuarenta años de investigación han llegado a la conclusión de que la exposición repetida a niveles altos de violencia en los medios de comunicación les enseña a algunos niños y adolescentes a resolver los conflictos interpersonales con violencia, y, a muchos otros, a ser diferentes a esa solución. Bajo la tutela de los medios de comunicación y a una edad cada vez más temprana, los niños están recurriendo a la violencia, no como último sino como primer recurso para resolver los conflictos.
En publicaciones profesionales que no suelen llegar al público general, hay miles de artículos que documentan los efectos negativos de los medios de comunicación en la juventud, particularmente los efectos de violencia que muestran. Los niños que ven televisión durante más horas son m{as agresivos y pesimistas, menos imaginativos y empáticos, tienden a ser más obesos y no son tan buenos estudiantes como los niños que ven menos televisión. Cada vez es mayor ña preocupación por el hecho de que se ha mantenido oculta la "historia real" de la violencia en los medios de comunicación y sus efectos en los niños.
Al dirigirse al Comité Senatorial de los Estados Unidos para asuntos gubernamentales, Leonard Eron, una autoridad en el tema de la influencia de los medios de comunicación en los niños dijo:
"Ya no queda duda alguna de que la exposición repetida a la violencia en la televisión es una de las causas del comportamiento agresivo, el crimen y la violencia en la sociedad. La evidencia procede tanto de estudios realizados en laboratorios como de la vida real. La violencia de la televisión afecta a los niños de ambos sexos, de todas las edades y de todos los niveles socioeconómicos y de inteligencia. Estos efectos no se limitan a este país ni a los niños predispuestos a la agresividad".
Las principales organizaciones de atención ala infancia han estudiado los efectos que producen en los niños la violencia de los medios de comunicación y han publicado artículos en los cuales fijan su posición. Entidades tanto gubernamentales como académicas han hecho un llamamiento para ponerle freno a la violencia en cine y televisión. Los hallazgos de todas estas entidades corresponden a las conclusiones ineludibles de decenios de investigación de las ciencias sociales. Médicos, terapeutas, maestros y profesionales dedicados a la juventud están haciendo todo lo posible por ayudarles a los jóvenes que, influenciados permanentemente por imágenes que alteran la violencia impulsiva, encuentran cada vez más difícil manejar las inevitables frustraciones de la vida cotidiana.
En nuestra sociedad, el homicidio es la principal causa de muerte de grandes segmentos de la juventud, y hay muchos hombres jóvenes en prisión. La s raíces de la violencia de nuestra sociedad son complejas. Como sabemos, entre ella están la pobreza, el abuso infantil, el alcoholismo y el uso del las drogas psicotrópicas, pero también debemos tomar en consideración el papel que desempeñan las imágenes que nuestros niños ven en la pantalla durante las tres horas y media que diariamente le dedican a la televisión.



Hay una gran brecha entre los hallazgos de las investigaciones y lo que el público sabe acerca de los efectos perjudiciales que tiene la violencia que muestran los medios de comunicación. Esto no debe sorprendernos. A menudo, la educación pública se queda atrás de la investigación, especialmente cuando hay de por medio grandes intereses económicos. Por ejemplo, los ejecutivos de las empresas tabacaleras siguen insistiendo en que "todavía no existen pruebas científicas concluyentes de que fumar tenga relación con el cáncer"2 . La industria del espectáculo perdería gigantescas sumas de dinero si la violencia – una forma segura y barata de entretenimiento – se volviera menos popular.
Cuando la ciencia descubre algo de crucial interés público, suele depender de la cooperación de los medios de comunicación para garantizar que esa información le llegue a una gran audiencia. Buena parte del éxito de la campaña contra el cigarrillo se debió al intenso esfuerzo de los medios de comunicación por educar al público. Los medios también han desempeñado un papel significativo en la educación sobre las ventajas de utilizar el cinturón de seguridad, la necesidad de utilizar en los automóviles asientos especiales para los niños y la inconveniencia de beber y conducir. Como resultado, de ha reducido significativamente el numero de muertes de jóvenes y adolescentes en accidentes automovilísticos. Sin embargo, la violencia entre los niños y los adolescentes se ha disparado. Los investigadores concuerdan en que esto se debe, en parte, a la manera ininterrumpida en que los medios de comunicación glorifican la violencia. No obstante, esos hallazgos han sido pasados por alto, negados, atacados o tergiversados como resultado de la posición autoprotectora de la industria del espectáculo.
Con frecuencia vemos evidencias de la relación que hay entre crímenes horrendos y la exposición a los medios de comunicación. En 1992, por ejemplo, un periódico citaba las palabras de un asesino en serie que mató a su primera víctima imitando una escena de la película Robocop II:
"En la película vi cómo le cortó la garganta a una persona, luego tomó un cuchillo y la rajó desde el pecho hasta el estomago y dejo el cuerpo en cierta posición. A la primera persona que asesiné le hice exactamente lo que vi en la película" .
Ya es hora de dejar atrás el debate en torno a la responsabilidad que le cabe a la industria del espectáculo por estos delitos. El punto no es si los medios de comunicación son la causa de los delitos como estos (no lo son), sino si los medios son un factor importante entre los múltiples factores causales de los delitos (sí lo son). La violencia suele ser resultado de la interacción de factores personales, sociales y ambientales. La televisión se ha convertido en un poderoso factor ambiental que influye en conductas, actitudes y valores. En muchos hogares, la televisión amenaza la tradicional tríada de la socialización: familia, escuela e iglesia. Sin embargo, aunque la violencia arbitraria y excesiva en los medios de comunicación contribuye a la delincuencia, es un factor que se puede revertir con facilidad. Sencillamente, debemos contarle a nuestros hijos historias que favorezcan su sano desarrollo y afiancen las conductas positivas, en lugar de permitir que los medios de comunicación fomenten las conductas negativas.
Al salir de la escuela secundaria, los niños que han pasado por 50 por ciento más tiempo frente al televisor que frente a sus maestros. En un hogar promedio el televisor dura prendido más de siete horas diarias, y un niño promedio ve entre tres y cuatro horas de televisión al día4. La mayor parte de ese tiempo los niños ven programas que no están dirigidos a la audiencia infantil: concursos, melodramas y videos musicales. La televisión no distingue entre sus espectadores. Si tienes cuatro años y puedes prender el aparato, entonces tienes derecho a obtener la misma información que un joven de catorce años o un adulto de cuarenta. La televisión ha modificado la naturaleza de la infancia; ha derrumbado muchas de las barreras tradicionales que protegían a los niños de las duras realidades de la vida adulta. Por eso no debe sorprender a nadie que los niños que ven mucha televisión sean más pesimistas que los que ven menos televisión. Esos niños han estado expuestos a un mundo de violencia, sexo, mercantilismo y traición muy por encima de su capacidad emocional.
George Gerbner, decano emérito del Colegio Annenberg de Comunicaciones, cree que la televisión "le cuenta a la mayor parte de la gente la mayor parte de las historias la mayor parte del tiempo". La televisión "cultiva" la percepción del televidente acerca de la sociedad, y fomenta la creencia de que el mundo real es más o menos como el mundo de ficción que muestra. La televisión se ha convertido en el crisol del siglo veinte. Nos hace compartir un conjunto de creencias y suposiciones acerca de la manera en que el mundo funciona, y es parte fundamental de la vida de muchas personas.
Los directivos de las cadenas de televisión son muy hábiles a la hora de explotar nuestra sensación de que la televisión es una especie de pegamento cultural que nos aglutina como sociedad. En una entrevista de TV Guía, Judy Price, vicepresidente de programación infantil de la CBS, dijo: "Ningún niño puede ser el único de su grupo que no vea los Power Rangers"5. Esta afirmación pone de relieve uno de los objetivos fundamentales de la publicidad en los medios de comunicación. Además de hacer que las cosas parezcan conocidas y deseables, los medios deben crear la sensación de que existe una necesidad social. "Ningún niño puede ser el único de su grupo que no vea los Power Rangers" implica que si a un niño se le impide participar de esta experiencia, al mismo tiempo se le estará impidiendo tomar parte en la vida social de su grupo. Aunque parte de la conversación en los patios de recreo, sitios de trabajo y hogares giran en torno a las experiencias que la mayor parte de la gente ve en los medios de comunicación, no hay razón para culpabilizar a los padres que toman medidas para proteger a sus hijos contra el exceso de violencia en los programas de televisión.
Esa manipulación de los directivos de la industria del espectáculo es preocupante pero reveladora. Los ejecutivos de los medios de comunicación exigen a voz en cuello que los padres se "responsabilicen" más por sus hijos a la hora de ver televisión. "¿Cuándo van a dejar de culpar a los medios para empezar a prestarle atención al ambiente del hogar y a la necesidad de que los padres vigilen lo que sus hijos ven?", pregunta un conocido productor de Hollywood6. Sin embargo, a los padres y políticos que respaldan la utilización del dispositivo para controlar el acceso a los programas de violencia (V-chip), los líderes de la industria – que se oponen al dispositivo- les dicen que la violencia debe ser evaluada "caso por caso". No es casual que los padres se sientan tan incapaces de controlar el acceso a los medios que desaprueban. Mientras que los ejecutivos de la televisión aparentan estar de acuerdo con la necesidad de que los adultos supervisen lo que sus hijos ven en la televisión, sus actuaciones se encaminan a eludir la autoridad paterna.
La televisión, en sí misma, no debe ser satanizada. Puede ser un instrumento eficaz para el desarrollo y enriquecimiento humano. Programas excelentes han demostrado que la televisión les puede enseñar a los niños nuevas habilidades, ampliar su visión del mundo y promover actitudes y conductas prosociales. Sin embargo, la televisión comercial tiene objetivos diferentes del desarrollo personal y cultural. Su objetivo es hacerse a la audiencia a los publicistas.
A los publicistas les gustas los programas que tienen una buena trayectoria y fórmulas comprobadas para ganar audiencia. Ésa es la razón por la que gran parte de lo que ofrece la televisión nos parece repetitivo y predecible.
Es posible que tengamos acceso a cientos de canales, pero, en realidad, la clase de historias que vemos es sorprendentemente limitada. Por tanto, la televisión cultiva una perspectiva común. A menudo, esa perspectiva incluye una visión de la violencia como mecanismo usual, aceptable e, incluso, admirable de resolver los conflictos. Esa visión le resta importancia al costo, en vidas humanas, tiene la violencia.
Los medios de comunicación, como propagadores importantes de actitudes, suposiciones y valores, no pueden darse el lujo de eludir sus responsabilidades y limitarse a hacer valer sus derechos. Si bien la televisión no mata gente da las ideas, la aprobación social, y, a menudo, hasta las instrucciones que estimulan la conducta antisocial. Quienes se benefician de las enormes oportunidades que ofrece la industria del espectáculo para ganar dinero y adquirir estatus deben actuar como ciudadanos – no sólo de los padres – brindarles a los niños un ambiente culturalmente sano.
Los efectos de los medio de comunicación no son triviales. Por ejemplo, es un hecho bien conocido que los índices de suicidio aumentan después del suicidio de una celebridad si se le da un gran cubrimiento. El tan publicitado suicidio de Kurt Cobain, principal cantante del grupo de rock Nirvana, dio por resultado muchos suicidios de adolescentes, especialmente varones, que buscaban imitar a su ídolo. "Cuando Kurt Cobain murió, yo morí con él", decía la nota que dejó un joven de dieciocho años, que había hecho un pacto con dos amigos para suicidarse cuando Cobain muriera7 . esto no significa que hubiera sido mejor no cubrir esta noticia; pero la ciencia ha puesto a nuestro alcance suficientes resultados de investigación como para poder predecir que el cubrimiento sensacionalista e incesante del suicidio de Cobain estaba destinado a producir un aumento en el número de suicidios entre adolescentes. Los padres deben estar conscientes de que el cubrimiento sensacionalista de los crímenes y suicidios de jóvenes celebridades puede ser emocionalmente devastador para los adolescentes vulnerables. La toma de consciencia y la supervisión de los padres, así como la discusión, son variables esenciales para prevenir más tragedias.
Aunque los crímenes por imitación son particularmente penosos, ponen de relieve el poder de los medios de comunicación, los cuales llegan, prácticamente, a todos los hogares. Establecer normas sociales nunca se puede considerar "trivial". Si usted está en la tercera edad, no es trivial que los medios insistan en reducirlo a la condición de inútil papanatas. Si es mujer, no es trivial que todas las presentadoras de noticias tengan entre diez y veinte años menos que sus colegas masculinos. Y si usted es un padre que está tratando de inculcarles a sus hijos valores como la laboriosidad y la buena educación, no es trivial que la serie de dibujos animados Beavis y Butt-head, del canal musical TV, se haya convertido en un modelo de holgazanería e insensibilidad para los adolescentes.
Las imágenes tienen consecuencias que a menudo son perturbadoras y trágicas. Mi hijo de once años y yo prendimos una noche la televisión para ver un noticiero y escuchamos un breve anuncio de exoneración de responsabilidad acerca de las "imágenes perturbadoras", seguido de escenas de niños muertos y gravemente heridos. En una ciudad vecina, una camioneta se había estrellado contra el patio de recreo de una escuela y había matado a un niño y herido gravemente a varios más. En los segundos que me demoré en cambiar de canal, esas imágenes sangrientas quedaron grabadas en nuestras mentes. Esa noche mi hijo tuvo mucha dificultad para conciliar el sueño y tuvo pesadillas. ¿Eran necesarias esas escenas? ¿Nos enseño algo importante para conocer el mundo o para manejar nuestra vida? No lo creo. En cambio, creo que esa cadena de televisión estaba siguiendo el tradicional cliché: "Cuanta más sangre, tanta más audiencia

viernes, 14 de febrero de 2014

DIA DEL AMOR Y DE LA AMISTAD



El día de san Valentín es una celebración de enamorados expresan su amor y cariño mutuamente. Se celebra el 14 de febrero, onomástico de san Valentín. En algunos países se conoce como día de los enamorados y en otros como día del amor y la amistad.
dicional de países anglosajones que se ha ido implantando en otros países a lo largo del siglo XX principalmente en la que las parejas de
En Angloamérica hacia 1840, Esther A. Howland comenzó a vender las primeras tarjetas postales masivas de san Valentín, conocidas como «valentines», con símbolos como la forma del corazón o de Cupido. También en este día es común la tradición de regalar rosas a aquellas personas a las que se tiene un especial afecto.
Existen diversas teorías que otorgan a esta fecha el origen del Día de los Enamorados. En los países nórdicos es durante estas fechas cuando se emparejan y aparean los pájaros, de ahí que este periodo se vea como un símbolo de amor y de creación.
Algunos creen que es una fiesta cristianizada del paganismo, ya que en la antigua Roma se realizaba la adoración al dios del amor, cuyo nombre griego era Eros y a quien los romanos llamaban Cupido. En esta celebración se pedían los favores del dios a través de regalos u ofrendas para conseguir así encontrar al enamorado ideal.
 
 
En México se demuestra el amor entre novios o esposos regalando rosas y chocolates el día 14 de febrero, y para los amigos se estableció que el 30 de julio sea el Día Internacional de la Amistad
La amistad se da en distintas etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y trascendencia. La amistad nace cuando las personas encuentran inquietudes comunes entre ellas. Hay amistades que nacen a los pocos minutos de relacionarse y otras que tardan años en hacerlo.
Puede haber relaciones «amistosas» donde interviene una persona y otro tipo de «personalidad» (ángeles, santos) o de una forma animal. Por ejemplo, algunas personas catalogan como amistad a su relación con un perro, no en vano a este último se le conoce como «el mejor amigo del hombre». También se puede dar la amistad incluso entre dos o más animales de especies distintas.

SOPA MARUCHAN


lunes, 10 de febrero de 2014

ARTE INDÍGENA

ARTE, DE LOS PUEBLOS PURHÉPECHAS

Siendo estos pueblos; los portadores de su arte y cultura  ejemplos claros de una civilización pasada que ha perdurado a pesar de que hemos sido testigos de cómo el “indigenismo” se desgasta y languidece atrapado entre las contradicciones y conflictos de las clases dominantes y las masas populares
                       BORDADO INDÍGENA.
Hoy en día podemos decir con orgullo que aún prevalecen en nuestros pueblos  de la meseta “tarasca” o “purépecha” sus múltiples formas de elaborar arte con sus manos.
                          BLUSAS BORDADAS

Arte que aun conservamos y que hacemos notar y distinguir.
 EN MINIATURA, CANASTAS Y TASCALES. 


 Nuestras raíces,  nos caracterizan y nos hacen ser únicos por llevarlas a la práctica, esos  conocimientos de nuestros ancestros lo cual  nos da nuestra identidad.

viernes, 7 de febrero de 2014

ARTE EN LOS PUEBLOS PURHÉPECHAS.

LOS GABANES DE CHARAPAN

En el tianguis de Paracho los artesanos de la región de  Charapan, Michoacán venden su arte, los “gabanes” 


 La población de Charapan se ha distinguido  por la elaboración de los gabanes de lana, una artesanía de gran calidad y diseño, que utiliza el hombre de la región como accesorio para vertir, pues es muy común ver a los señores portar esta prenda.
La cual  ha dado fama nacional a este lugar enclavado en la Meseta Purhépecha.





jueves, 6 de febrero de 2014

NIÑO DIOS, FIESTA DE LA CANDELARIA

En México, el Día de la Candelaria se acostumbra que, quien obtuvo el niño oculto en la rosca de reyes, haga una fiesta (tradicionalmente basada en tamales y atole, ambos productos de maíz. Esta tradición tiene raíces prehispánicas; en muchos pueblos los habitantes llevan a la iglesia mazorcas para que sean bendecidas a fin de sembrar sus granos en el ciclo agrícola que inicia, pues el 2 de febrero coincide con el undécimo día del primer mes del antiguo calendario azteca, cuando se celebraba a algunos dioses tlaloques, según fray Bernardino de Sahagún. En el centro de México se acostumbra vestir al niño Dios del nacimiento navideño y llevarlo a oír misa, después de lo cual, es colocado en un nicho donde permanecerá el resto del año. La festividad en honor a la Virgen de la Candelaria venerada en el pueblo de La Candelaria, Coyoacán se ve distinguida por el colorido de sus andas que se remontan a la época prehispánica. Elaboradas con flores naturales sostenidas por una estructura de madera, son su mayor vista de manera folklórica. Así mismo los habitantes de esta zona, elaboran tapetes de aserrín pintado, lo que marca un alto talento en el manejo de matea, acompañada de salvas de cohetes, castillos multicolores, su tradicional atolada (llamada así por la cantidad de atole de pinole, que es obsequiado a toda la gente para mitigar el frío de la noche) pueblos vecinos que al igual que las comparsas en Europa, realizan caravanas con imágenes religiosas de los pueblos circunvecinos. Otras localidades de México relacionadas con La Candelaria son: • Tlacotalpan, Veracruz • La Candelaria, Campeche • Zumpango del Río, Guerrero • Tacubaya, ciudad de México • Mixcoac, Ciudad de México



Sincretismo cultural
En el mundo indígena, el ciclo de la purificación y penitencia inicia con la fiesta de la Candelaria, continúa con el carnaval, la cuaresma y la Semana Santa, es decir en sentido diferente al calendario católico tradicional, que marca el inicio de dicho ciclo con el segundo. Si se sabe que la siembra y las estaciones del año marcan la vida religiosa, social, comercial y cultural de los pueblos, esto queda demostrado con las festividades del Día de la Candelaria, que en México se conmemora desde la época colonial.
Conforme a la región y el grupo étnico, la celebración tiene determinadas características, así hay quienes lo hacen con bailes populares, fuegos pirotécnicos, procesiones, ferias, música de banda, representaciones teatrales, intercambio de flores, danzas tradicionales y, por supuesto, la bendición al Niño Dios.
En algunos lugares, como en la Ciudad de México, se ha hecho una tradición que a las personas que les tocó el muñeco durante la partida de rosca del Día de Reyes se convierta en el padrino del Niño Dios para cumplir con el Día de la Candelaria. Explicó Alma Solís del Manzano, estudiosa de esta tradición popular:
Para cumplir con su tarea, el padrino o madrina debe levantar al Niño del pesebre del nacimiento, donde se colocó el 24 de diciembre luego de arrullarlo, en la casa que ofreció la merienda del día seis de enero, ya levantado tiene que vestir al Niño Dios
El ritual del Día de la Candela de chocolate espumoso o atole de diversos sabores. Todo el ritual que significa la celebración del Día de la Candelaria es resultado del sincretismo de dos culturas y religiones: la católica, que remite a cuando la Virgen María llevó al niño Jesús al templo, y la prehispánica, en la que se llevaban tamales al rendir culto a los dioses.
La tradición prehispánica establecía que se debía llevar tamales cuando se rendía culto a Tláloc, a Chalchiuhtlicue (dioses del agua) y a los tlaloques (ayudantes del primero), quienes derramaban su lluvia sobre la tierra asegurando así buenas cosechas. Tal festividad se asocia e integra a la celebración católica que también se hace coincidir con la fertilidad de la tierra y los beneficios del agua.
El antecedente remoto de vestir al niño Dios data del siglo VI, cuando se comenzó a celebrar la Fiesta de la Purificación de la Virgen María y se presentaba al Niño Jesús en el templo de Jerusalén, misma que se extendió luego a los países del Medio Oriente. Años después, está celebración llegó a Roma, donde pasó a formar parte de la letanía. Más adelante, en el siglo IX, se le agregó la ceremonia de bendición de las candelas, palabra de donde se deriva la fiesta del Día de la Candelaria.

UN HOMBRE CON UN GRAN AMOR AL PROJIMO

VASCO DE QUIROGA SEMBLANZA DE SU VIDA Y OBRA Fue primer Obispo de Michoacán, quien definió como un gran humanista y evangelización, que es toda una personalidad por su obra. Michoacán tiene una deuda de gratitud con quien su iniciador y puso las bases de lo que hoy es Morelia. Su biografía nos muestra a Vasco de Quiroga como un hombre ejemplar, humanista, abogado, defensor de la verdad y el Primer Obispo de la Diócesis de Michoacán. Destacó por su prestigio profesional, como oidor, por su austeridad de vida y buen trato, en especial a los indígenas pero también por su generosidad. Tuvo gran capacidad para descubrir los talentos de cada persona y cada pueblo lo que lo constituye como un modelo de animador social, al impulsar un buen número de iniciativas. Ingreso a la orden de San Juan Jerusalén en l511, en la que se comprometió a proteger a los indefensos y vivir los votos de pobreza, castidad y obediencia. Sus obras son: fundación del Hospital de Santa Fe en las inmediaciones de la ciudad de México en 1532 para la atención de los indígenas, mismo que reprodujo en varias partes de México, pero sobre todo en Michoacán. Desde 1533 desempeña el cargo de visitar de Michoacán, hasta 1537, cuando el emperador Carlos V (Carlos I de España) le nombra obispo de la diócesis de Michoacán. Se ganó el afecto de los purépechas gracias a sus obras y a las medidas económicas que promovió. Estas beneficiaron a los purépechas, en el contexto de la conquista del país. Este afecto le hizo acreedor al trato de Tata Vasco en el que se expresa el afecto filial de los purépechas. Trasladó la catedral de Tzintzuntzan a Pátzcuaro. Fundo el pueblo-hospital de Santa Fe de la laguna y el Colegio de San Nicolás Obispo antecedente de la Universidad Nicolaíta, existente aún a la fecha en el estado de Michoacán en México. Durante su tarea sufrió la enemistad de algunos colonos españoles, que abandonaron Pátzcuaro para fundar Valladolid hoy Morelia capital del Edo. De Michoacán. Son innumerables las calles, escuelas, asociaciones, gremios, sociedades y lugares que llevan su nombre en Michoacán. Es el caso en particular del municipio y cabecera municipal de Quiroga (Michoacán), anteriormente Cocupao. Y murió el 14 de marzo de 1965 a los 95 años de edad. En vida dejó sólida fama de sus virtudes, a pesar de haber sido hombre que defendió sus derechos en contra de sus colegas obispos, de los religiosos, de los españoles y de los mismos indígenas, cuando creyó que tenía razón y justicia.

miércoles, 5 de febrero de 2014

ARTE EN LOS PUEBLOS DE LA MESETA TARASCA

ARTE  CULTURAL EN PARACHO.

Los habitantes del pueblo de Paracho y sus alrededores, tienen el arte en sus manos. Podemos apreciarla en su la diversidad de artículos que elaboran, por ejemplo en las comunidades de Ahuiran Y Aranza, se caracterizan por la elaboración de rebozos, un atuendo indispensable en el vestir femenino. Que comienza, primero por  combinar los hilos  que se van a utilizar para después   poder tejerlos.



PIEZAS DE ARTE QUE BROTAN DE SUS DEDOS.

Los Rebozos de Aranza también al igual que los de Ahuiran, han adquirido un  gran reconocimiento por ser elaborados con una técnica prehispánica. Pues cada rebozo que se teje en telar de cintura, implica un tiempo para su elaboración de varias semanas y si el trabajo es muy complejo se demora hasta meses  por lo que ésta pieza adquiere más valor.

sábado, 1 de febrero de 2014

EL ARTE COMO MEDIO DE EXPRESIÓN

LA EXPRESIÓN POR MEDIO DEL  ARTE.
Se puede ver con claridad que en la región conocida como meseta tarasca. Aún se mantienen algunos rasgos de nuestros antepasados los “tarascue” o “tarascan”, mejor conocidos como purépechas, los cuales  se expresan a través del arte.   En el siguiente video les mustro algunas imagenes de ese arte.