PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN (Parácuaro)

Es Una comunidad de origen prehispánico Cuya etimología QUIERE Decir "Lugar en Donde heno palos de propios párrafo el techo".

This comunidad FUE atendida Por los franciscanos desde Los Mismos Principios de la conquista española. Sometido  a la alcaldía ya la Misión de Tancítaro Pero atendida desde la doctrina de Apatzingán. Población indígena FUE Una ONU de la estafa constante development Que Poco a Poco FUE acrecentando do comercio estafa Apatzingán y Uruapan; COn el paso del Tiempo, una multa del s. XVII, las tumbas epidemias asolaron la región Que redujeron do Población al Grado Que el párrafo 1.700 SÓLO HABIA 9 Habitantes.

Para el Año de 1790, Segun un un porción Enviado Informe subdelegado al Intendente de Valladolid "La capilla de Nuestra Señor de la Asunción es de paredes de adobe, techo de heno y Una infeliz tarima en Lugar De altar. Tienen Una Cofradía Con El Nombre de la Purísima Concepción o del hospital. Las festividades Más Importantes hijo la de la Asunción y la de Corpus y Son atendidos Por El párroco o algúno de los vicarios de Apatzingán. Bienes porciones Tienen Comunes las haciendas de Marfil y Orejón y rancho de Tahuejo ".

La región de Parácuaro FUE muy Poco poblada Durante Mucho Tiempo y en el Periodo de la Independencia y las Guerras Durante de "Reforma" la región no Pasó desapercibida Lo Que La Llevo un Una Reducción, el alcalde de AUN do Población.

Lago artificial de Parácuaro

Durante el Periodo del "porfirismo" (1877-1911) this región conocio Un Nuevo impulso, ya Que don Porfirio permitio El Arribo de Todo tipo de Empresarios y migrantes Extranjeros Que Darian Un Nuevo impulso a this región. Seria, Todo sobre, Con los Italianos (Llegados baño 1884) Qué, movidos Por Su Ambición, impulsaron la agricultura y la ganadería a gran escala Que motivaron la Inmigración de mano de obra párr Impulsar sos Proyectos.

Ante Situación this, el Exmo. Sr. Ob. De Zamora don José Antonio de la Peña y Navarro (1865-1877) decidio erigir la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción el 4 de enero de 1877, desmembrada de la de Apatzingán Y Que colindaría Con las parroquias de Apatzingán, Tancítaro, Uruapan y La Huacana.

Un golpe duro sufrio this parroquia Durante "La Revolución" pasto FUE Que Puesto de la guerra, En Esta comunidad surgio UNO de los Mas Grandes Líderes del Movimiento Revolucionario: Cenobio Moreno, Quien sí incorporó a las Filas carrancistas e impulso la causa en Toda la región. "El 27 de abril de 1913, Apareció el denominado Plan de Parácuaro, FIRMADO, Entre Otros, POR Cenobio Moreno Bucio y Benigno Serrato; sí trataba de las Naciones Unidas Documento de Adhesión al Plan de Guadalupe, llamaba Que a los Habitantes de un Tomar Las Armas contra el Gobierno ilegítimo de Huerta. Para Buscar Fondos sí lanzaron contra los Cusi, Que un su Vez acudieron Con El presidente Huerta Para Qué los protegiera, Asi Con La Ayuda del Presidente   y Con La Propia trataron de defenderse, Lo Que lograron en El Principio, Pero Una Vez Que Llego el en general Joaquín Amaro un Uruapan las Cosas cambiaron de dado los altos Impuestos Que exigió, ADEMÁS de las Amenazas Que infringió una los Cusi a Los Que Llevo un Una Enorme Perdida, e INCLUSO Al Borde de la bancarrota "y estafa Ello A Toda la región. 

La perla, es uña de las exhaciendas de Parácuaro

La Época posterior conocio los atropellos de Inés Chávez García y Jesús Cintora Quienes Entre 1916 y 1918 atacaron la región robando, Quemando y destruyendo TODO Lo Que encontraron un su paso.

Durante La Época Cristera, la comunidad Entro NuevaMente en la lucha, embargo de pecado, La Época posterior FUE la de Dificultad alcalde, ya Que se CREO Una Situación tensa para el Pueblo a causa del Nacimiento del sindicalismo, de la división de las tierras y, consecuentemente, estafa La Caida De Las haciendas de los Cusi 1938 y El Nacimiento de los ejidos Que dio Un Nuevo impulso a la comunidad.

SEPARACIÓN DE PODERES: PODER JUDICIAL

         El Poder Judicial es el guardián de la legalidad. Su principal mandato es atender las demandas ciudadanas de justicia y lo hace mediante la aplicación de la ley para la resolución de controversias.

         El artículo 94 de la Constitución establece que el Poder Judicial se integra por Jueces, Magistrados Ministros que imparten y administran justicia interpretando las leyes del país.

       Los órganos del Poder Judicial son: la Suprema corte de Justicia, el Tribunal Electoral, los Tribunales Colegiados y Unitarios de Circuito, entre otros.

       En México los funcionarios del Poder Judicial No son elegidos por el pueblo porque deben ser autónomos: libres de cualquier presión para decidir de acuerdo a derecho. Los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación son nombrados por el presidente dela República y ratificados por el Senado.

         La Suprema Corte de Justicia de la Nación se compone de 11 ministros y funciona en plenos o en salas. Sus principales funciones son resolver las controversias constitucionales, la acción de inconstitucionalidad y algunos juicios de amparo.

LA GUANABANA, FRUTO QUE PREVIENE EL CANCER

El contenido de este artículo  es responsabilidad exclusiva  del Instituto de Ciencias de la Salud

La Guanábana  o la fruta del árbol de  Graviola es un producto milagroso para matar las células cancerosas. La guanábana es la floración de un árbol de hoja perenne nativo de las regiones tropicales del mundo. También contiene una larga y espinosa fruta verde que mata el cáncer y es hasta 10.000 veces más efectiva que los fuertes medicamentos quimioterapéuticos, todo ello sin los desagradables efectos secundarios y sin dañar las células sanas.

¿Por qué no estamos enterados de ello?  Porque existen organizaciones interesadas en encontrar una versión sintética, que les permita obtener fabulosas utilidades.

Así  que  de ahora en adelante  usted  puede ayudar a un amigo que lo necesite, haciéndole saber  que le conviene beber jugo de guanábana  para prevenir la enfermedad.

Su  sabor es agradable. Y por supuesto no  produce los horribles efectos de la quimioterapia.  Y sí tiene la posibilidad de hacerlo, plante un árbol de guanábana en su patio trasero.  Todas  sus  partes son útiles. 

La próxima vez usted que quiera beber un jugo, pídalo de guanábana.

¿Cuántas personas mueren  mientras este secreto ha estado celosamente guardado para no poner en riegos las utilidades multimillonarias de grandes corporaciones?

Como usted bien lo sabe el árbol de guanábana es bajo. No ocupa mucho espacio,  Se le conoce con el nombre de Graviola en  Brasil, guanábana en Hispanoamérica, y “Soursop”  en Inglés.

GUANÁBANA

La fruta es muy grande y su   pulpa blanca,  dulce, se come directamente o se la emplea  normalmente, para elaborar bebidas, sorbetes, dulces etc.

El interés  de esta planta se debe  a sus fuertes efectos anti cancerígenos.   Y aunque se  le atribuyen muchas más propiedades,  lo más interesante de ella es el efecto que produce  sobre los tumores .. Esta planta es un remedio de cáncer probado para los cánceres de todos los tipos.  Hay quienes afirman que es  de gran utilidad en todas las variantes del cáncer.

Se la considera además como  un agente de anti-microbial de ancho espectro contra las  infecciones bacterianas y por hongos;  es eficaz contra los parásitos internos  y  los gusanos, regula  tensión arterial alta  y es antidepresiva,  combate  la tensión y los  desórdenes nerviosos.

La verdad es  simple:  En lo profundo de la  selva  Amazónica  crece un árbol que podría revolucionar lo que usted, su doctor, y el resto del mundo piensan sobre el tratamiento del  cáncer y las  oportunidades de supervivencia que ofrece, nunca antes se había presentado un panorama tan prometedor..

Las muestras de la investigación,  con los extractos de este árbol milagroso, son alentadoras.

CONCLUSIONES:

ü  Es una   terapia  natural que no causa náuseas  extrema, ni  pérdida de    peso o del  cabello.

ü  Protege  el  sistema inmunológico,  evitando  las infecciones mortales

ü  La persona se siente más fuerte  y más saludable a lo largo del tratamiento

ü  Esa energía renovada  mejora sus  perspectivas  en la vida

ü  La fuente de esta información es fascinante: procede de uno de los fabricantes de medicinas más grandes del mundo,  quien  afirma que después de más de  20 pruebas  de laboratorio,  realizadas a partir de 1970 los extractos revelaron que:

Destruye las células  malignas en 12 tipos de cáncer, incluyendo el de colon, de pecho,  de próstata, del  pulmón y del páncreas

EMILIANO Z. PERTENECIENTE AL MUNICIPIO DE VILLAMAR

      A esa mi tierra que todo lo llaman Emiliano Zapata,  conozco muchos pueblos extraños en mi andanza, pero no tienen lo que tu tienes mi pueblo lleno de esperanza.

       El municipio de Villamar, lleva el nombre de Villamar en honor a Don Eligio Villamar, héroe de Churubusco durante la intervención norteamericana. Inicialmente se llamaba la Guarachita, que significa “guarache, calzado o sandalia”. En la época prehispánica formó parte del cacicazgo que se extendió por las riveras del Lago de Chapala.

     En 1765 perteneció al curato de Zahuayo (Sahuayo), era conocido como San Miguel Guarachita y su vicaría administraba más de 1,500 feligreses.

Se constituyó en Municipio el 10 de diciembre de 1831, con el nombre de Guarachita.

   Capital de mis amores tu naranjos y tus flores tus recuerdos sin igual Emiliano Zapata, de mi querer en mis días, Tierra, mundo que corría por el mundo yo de ti me enamore.

NUEVO SISTEMA PENAL ACUSATORIO EN MICHOACAN

El nuevo sistema de seguridad pública y justicia penal que se implementa en Michoacán es resultado del decreto de reforma a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que se publicó el 18 de junio de 2008, el cual modifica los artículos 16, 17, 18, 19, 20, 21 y 22; las fracciones XXI y XXIII del artículo 73; la fracción VII del artículo 115 y la fracción XIII del apartado B del artículo 123, para establecer las bases de un nuevo sistema procesal penal acusatorio, adversarial y oral, y dejar atrás el tradicional sistema inquisitorio mixto.

La reforma federal estableció las bases para modificar, en un plazo de tres años, las instituciones de ejecución de sanciones penales y, en uno de ocho, las de investigación, procuración e impartición de justicia.
 

En respuesta a ello, en Michoacán, el 22 de julio de 2011 se publicó el decreto que modifica la Constitución Política del Estado de Michoacán de Ocampo, en sus artículos 67, 83, 86, 89, 90, 92, 93 y 100, los cuales dan la base constitucional al nuevo sistema y encausan las reformas legales necesarias para su implementación, que comprenderán la emisión de un paquete legislativo integral y armónico, compuesto principalmente por un nuevo Código de Procedimientos Penales, así como de las leyes orgánicas pertinentes y ordenamientos legales que sean necesarios para ello.

Cumpliendo con los plazos constitucionales, ya el 14 de junio de 2011 se había decretado la expedición de la Ley de Ejecución de Sanciones Penales del Estado de Michoacán de Ocampo, la cual señala como principios rectores de la ejecución de sanciones penales la legalidad, la dignidad, la igualdad, el trato humano, la jurisdiccionalidad, la inmediación, la confidencialidad, y la celeridad y oportunidad. Estos principios se respaldan al incluir en el proceso la figura del juez de ejecución de sanciones -dependiente del Poder Judicial-, quien da cumplimiento a las penas y medidas de seguridad impuestas con motivo de la sentencia que establezca una sanción, fortaleciendo la labor de las autoridades administrativas –dependientes del Poder Ejecutivo-, es decir, los titulares de la Secretaría de Seguridad Pública, la subsecretaría de Prevención y Reinserción Social y las direcciones de los Centros de Reinserción Social.

Corredores Antorchistas de Emiliano Zapata

       Movidos por la fe a la virgen de Guadalupe, de la cual siempre esperan milagros para ellos y sus familiares. Este grupo solo lo integran varones solteros y casados, de condición física favorable para soportar ell recorrido desde la ciudad de Zamora o San Juan Nuevo hasta la población. 

         Muchos de los corredores llevan varios años participando con devoción y para cumplir la promesa que han hecho, en la cual ofrecen una manda.

           En las fotografías se aprecia el momento en el que llegan de su recorrido y van entrando a la comunidad de Emiliano Zapata para llevar esa luz de esperanza a la iglesia, la parroquia de Santa Rosa de Lima.

       Las familias de los corredores también acuden a recibirlos, animándolos a seguir con energía y entusiasmo, al llegar a la Iglesia se oficia una misa para culminar con este festejo. 

LAS MUJERES DE MI PUEBLO

           La cultura también se expresa en la danza de las guares, mujeres que se dedican a bailarle a la virgen de Guadalupe, en las fechas previas a su fiesta, nueve días antes, vestidas de falda negra y muchos listones y las acompaña un hombre que usa calzón de manta, denominado el huache.

          

        

También cantan en el mes de septiembre, en honor al Señor de los milagros que se festeja el día 14, cantando canciones como " las mañanitas del Cristo milagroso, Flor de canela, Somos Inditas Mexicanitas", ente otras, existen dos o tres grupos en todo el pueblo uno de ellos lo integran únicamente señoras casadas, otro es variado solteras y casadas y el otro es solo de niñas y mamás que también bailan al Santo Cristo. 

        Cada año se lleva a cabo este festejo culminando con un viaje a San Juan Nuevo, Michoacán,  para visitar al Señor de los  Milagros que allá se venera en aquel lugar con gran fervor. 

       La mujer de mi pueblo es fervorosa, activa y con mucha disponibilidad a participar y bailar. Bienvenido a la cultura de Emiliano Zapata.

LA TRADICIóN en LA COMUNIDAD DE EMILIANO ZAPATA

         

             Aquí se muestran gran parte de los jóvenes, niños y adultos que participan en esta danza de los pastores, esta tradición está desde antaño pues la encargada de este grupo es la Señora Flor, se encargan de los ensayos y cuando una comunidad aledaña los invita a realizar una presentación ella se encarga de llamarles para que la mayoría estén enterados, realizan un relato antes de cantarle al niño del nacimiento.

 Es importante mencionar que el color blanco lo utilizan porque significa pureza y felicidad, las escarchas simbolizan el brillo de la navidad. Me resta mas que invitarlos a que vengan a vivir un poco de la tradición que se encuentra en la comunidad de Emiliano Zapata.

Las TRADICIONES DE LA COMUNIDAD DE EMILIANO ZAPATA

         Se visita cada casa de todo el pueblo, a partir del día 24 de diciembre hasta el 6 de enero, esto para arrullar al niño dios que está en el nacimiento, al caminar de una casa a otra van muchos jóvenes los cuales molestan a los personajes que traen un látigo, ellos son el diablo, el negrito, el ermitaño, quienes se encargan de propiciarle un correctivo en sus piernas con el este flagelo se cree que se le salen los malos espíritus y obtendrá buena suerte durante todo el año, claro que es algo doloroso pero es divertido  ver a los chicos brincar cuando les dan sus golpes de suerte. 

En la siguiente imagen se aprecian una parte de los personaes de la danza de los pastores.

Los pastores van vestidos de blanco y un sombrero con espejos, flores y escarcha plateada, llevan un báculo adornado con múltiples cascabeles para hacer melodía con sus cantos. Esta participación se realiza desde antaño, pues no se tiene la fecha exacta de cuando iniciaron a realizar este recorrido por el pueblo, pero ha tenido tal éxito que se ha transmitido por generaciones. En la siguiente imagen se muestra este grupo realizando su recorrido.

Al fondo se aprecia que el grupo se viene acercando con sus cantos pues traen la alegría que el  niño Dios acarrea consigo, para quienes son creyentes entenderán un poco más de esta situación por el fervor que se vive en esos momentos.

Tradiciones de la comunidad de Emiliano Zapata

            Dentro de la cultura en Emiliano Zapata se acostumbra en el mes de diciembre y enero a ver a una tradicional danza denominada los pastores, representando a quienes anduvieron en el camino a Belén para adorar al niño Dios recién nacido en el pesebre, entonando canciones como "a la ruru chiquitito", "Por la cai de arriba" y haciendo un relato donde participan el ermitaño, los tres reyes magos, la vieja, el diablo y el negrito.

En la imagen se aprecia al ermitaño viste una peluca de cabellera rubia y porta un rosario enorme y vistoso, los negritos son quienes están vestidos de negro con su mascara respectivamente.

      La danza de los pastores es una tradición donde todos los jóvenes disfrutan de este evento porque les propician unos golpes con el chicote que cargan en su mano esto para sacar las malas vibras y tengan un prospero año lleno de abundancia económica, salud, amor y felicidad.

      Aunque lo principal es divertirse.

BULLYING

El acoso escolar (también conocido como hostigamiento escolar, matonaje escolar, matoneo escolar o por su término en inglés bullying) es cualquier forma de maltrato psicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado tanto en el aula, como a través de las redes sociales, con el nombre específico de ciberacoso. Estadísticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da mayoritariamente en el aula y patio de los centros escolares. Los protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser niños y niñas en proceso de entrada en la adolescencia, siendo ligeramente mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.

El acoso escolar es una forma característica y extrema de violencia escolar.

El acoso escolar es una especie de tortura, metódica y sistemática, en la que el agresor sume a la víctima, a menudo con el silencio, la indiferencia o la complicidad de otros compañeros.^[1]

Este tipo de violencia escolar se caracteriza, por tanto, por una reiteración encaminada a conseguir la intimidación de la víctima, implicando un abuso de poder en tanto que es ejercida por un agresor más fuerte (ya sea esta fortaleza real o percibida subjetivamente) que aquella. El sujeto maltratado queda, así, expuesto física y emocionalmente ante el sujeto maltratador, generándose como consecuencia una serie de secuelas psicológicas (aunque estas no formen parte del diagnóstico); es común que el acosado viva aterrorizado con la idea de asistir a la escuela y que se muestre muy nervioso, triste y solitario en su vida cotidiana. En algunos casos, la dureza de la situación puede acarrear pensamientos sobre el suicidio e incluso su materialización, consecuencias propias del hostigamiento hacia las personas sin limitación de edad.

DONACIÓN DE ORGANOS: ISABEL COLIN MERCADO

Falta de cultura de donación de órganos en México

La donación de órganos es un proceso médico complejo y está sujeto a supervisión y verificación de diferentes autoridades; sin embargo, debido a que no todo el mundo está consciente de la trascendencia de la cultura de donación, así como por la falta de conocimiento de la legislación y normas que la rigen, en nuestro país cada año fallece un importante número de pacientes en espera. La cultura de donación de órganos en México sigue siendo muy por debajo de la mayoría de los países, como lo explica el director general del Centro Nacional de Trasplantes, Arturo Dib Kuri, en el siguiente video de Salud con Gloria Contreras, de ExcelsiorTV.

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  https://www.youtube.com/watch?v=YIalWtZ3AGA

   
• Limitantes en la donación de órganos
  
   
  1. Falta de información. La Ley General de Salud establece que todos los ciudadanos mexicanos son donadores de órganos (donador tácito). Sin embargo, la ley también reconoce el derecho de un ciudadano a no ser donador. Es decir, el camino está abierto para tomar cualquiera de las dos decisiones, sin embargo hace falta más información para tomarlas.
   
  2. No todas las personas que fallecen pueden ser donadoras de órganos. Se requiere una evaluación médica de las condiciones del cuerpo y de cada órgano en específico.
   
  3. Para donar, se debe ser mayor de edad, tener pleno uso de facultades mentales, así como una determinada compatibilidad con el receptor.
   
  4. El tema familiar suele ser lo más complejo, debido a que muchas veces los familiares se niegan a aceptarlo, por ello es importante tomar la decisión en vida y comentarla al resto, así como acreditar la tarjeta de donador voluntario.
   
  5. Al donar en vida, el interesado debe otorgar su consentimiento expreso ante un notario público y manifestar que recibió información completa sobre el carácter altruista, libre y consciente de la donación, sin que medie remuneración alguna; sin embargo, ante el proceso, muchas veces se pierde la oportunidad.
   
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La donación de órganos no sólo es una oportunidad de brindar una esperanza de vida a las demás personas, sino también un acto altruista que de manera particular, pero consciente, se puede elegir, sólo basta informarse adecuadamente.

Espera Hospital Rural del IMSS-Oportunidades contar con residentes en marzo próximo

En el presente mes de marzo se espera que se destinen residentes necesarios para que este nosocomio pueda operar por las tardes y noches y aún los fines de semana.

El director Ulises Camacho Maya, del hospital mencionado señaló que de acuerdo a la normatividad existente, para que un hospital pueda acceder al sistema de residentes es necesario contar con al menos dos años de productividad: Se han cumplido y con buenos números, entonces se tiene la confianza de que en marzo del año que entra, que empieza el ciclo de residentes ya contemos con especialistas troncales.

De esta manera está garantizada una opción más para conservar la salud de la población de esta región Michoacana.

Hospital Rural IMSS- Oportunidades en Emiliano Zapata

En la comunidad de emiliano Zapata se encuentra localizado el Hospital Rural IMSS, el cual atiende a todas las comunidades aledañas, entre ellas Villamar, Jiquilpan de Juárez, Sahuayo aunque en esta población se encuentran varios hospitales como el Centro de Especialidades y el Hospital Regional entre otros, mucha de su gente acude hasta esta comunidad para recibir atención médica teniendo la oportunidad de evitar gastos en los hospitales particulares.

Otra comunidad que también tiene acceso a este beneficio de atención medica es el Cerrito Colorado, las Zarquillas, el Platanal, de los Reyes, Cotija, San Antonio, de Jaripo, San Miguel de Allende.

En General es favorable contar con este servicio en la comunidad. 

Bienvenidos a Emiliano Zapata, municipio de Villamar, Mich.

PRESIDENTES LATINOAMERICANOS

Desde las décadas pasadas los salarios de los presidentes latinoamericanos son muy altos ¿Cobran mucho nuestros presidentes? La presidente argentina, Cristina Fernández, entregaba a la Oficina Anticorrupción del país un documento según el cual, su patrimonio habría crecido un 27%, hasta los 11 millones de euros, en 2010. Una bonita suma, pero ¿les va tan bien a los demás presidente latinoamericanos? Las diferencias entre ellos son palpables y hay sorpresas agradables y desagradables.

El sueldo de la presidenta argentina no es, ni con mucho, el más alto del subcontinente. Percibe, según el sitio web elsalario.com.ar, 243.113 pesos anuales (58.037 dólares), unos 20.259 pesos mensuales (4.836 dólares). Sin embargo, el incremento de su patrimonio no es extraño, ya que desde que llegó al poder junto con su fallecido marido Néstor Kirchner, el matrimonio ha visto incrementado su patrimonio diez veces debido, según ha declarado ella misma, por la revalorización de activos y el alquiler de inmuebles.

Más curioso resulta lo del todavía presidente de Guatemala, Álvaro Colom. El mandatario del pequeño país recibe anualmente de las arcas públicas un montante aproximado de 1.694.003 quetzales, la moneda nacional, lo que hace un sueldo mensual de 141.167 quetzales. Trasladado a dólares, el mandatario percibe al año 212.324 dólares (17.693 dólares mensuales), lo que, en un país cuyo PIB queda muy lejos de aproximarse al argentino, parece una diferencia excesiva.

En el lado contrario a Colom se encuentran los presidentes de Bolivia, Ecuador, Paraguay o Perú. Según los datos que pueden encontrarse, Evo Morales es el mandatario que menos percibe por su trabajo, 2.008 dólares mensuales. Tras Morales se encontraría la propia Cristina Fernández, mientras que Fernando Lugo, mandatario paraguayo que renunció a su salario al principio de su mandato, percibiría 4.877 dólares.

En ese pelotón de los que menos reciben por comandar sus países, se encontrarían el ecuatoriano Rafael Correa con 6.194 dólares, el peruano Alan García con 5.793 o el salvadoreño Mauricio Funes, 5.182 dólares. Pero existe también un pelotón central, donde se sitúan el uruguayo José Mujica, que cobra 11.721 dólares mensuales por su trabajo el colombiano Juan Manuel Santos con 9.968 dólares y del venezolano Hugo Chávez con 9.175 dólares, más próximos a los 10.000 dólares que a los 5.000 del grupo trasero.

Comandando el desigual listado, detrás de Colom, se encontrarían los mandatarios restantes. El mexicano Felipe Calderón se encuentra en segunda posición con un sueldo mensual de 16.524 dólares. Tras él, en tercer lugar, la mandataria de la primera economía del subcontinente, la presidente brasileña Dilma Rousseff, que recibe 15.619 dólares. Y, finalmente, en cuarto lugar, el millonario empresario chileno Sebastián Piñera, que percibe por su labor al frente de la presidencia del país 15.042 dólares mensuales

EX-PRESIDENTE DE MEXICO

Pero ¿cobran mucho los presidentes latinoamericanos? Teniendo en cuenta las diferencias económicas entre los diferentes países y las dificultades comparativas, solo parece claro que el sueldo del presidente guatemalteco es excesivo. Para que cada uno saque sus propias conclusiones, ahí van los sueldos de algunos mandatarios mundiales.
El presidente de Estados Unidos ganará unos $1.700 dólares menos cada mes por decisión voluntaria.

La Casa Blanca confirmó que el mandatario decidió devolver el cinco por ciento de su salario al Tesoro de EE.UU., como una acción solidaria ante las reducciones automáticas de gastos que han llevado a que miles de empleados federales pierdan su empleo.

Un funcionario de la Casa Blanca, que habló bajo anonimato, dijo a la agencia de noticias AP, que Obama devolverá parte de su sueldo todos los meses el resto del año, como una muestra de fraternidad con los empleados afectados por los recortes al presupuesto de la nación aprobados por los republicanos en febrero.

El mandatario estadounidense tiene un sueldo de $400.000 dólares al año, lo que representan un poco más de $33.000 dólares mensuales.

La reducción del cinco por ciento del sueldo de Obama, abonaría un poco más de $20.000 dólares a las arcas del Estado en un año.

PRESIDENTE REELEGIDO

MEDICINA NATURAL

Es un concepto amplio que nos permitirá tratar una gran variedad de medicinas complementarias y alternativas, incluyendo: medicina herbaria, suplementos dietéticos, homeopatía, acupuntura, terapia neural, biomagnetismo, digitopuntura, y otras de las muchas medicinas alternativas que existen actualmente.
La teoría del poder curativo de la naturaleza comenzó alrededor del siglo V y IV antes del Cristo y fue descrito por seguidores de Hipócrates y Galeno entre los años 460 y 200 A.C. La doctrina sostiene que la naturaleza dota al organismo humano con poderes internos para restaurase a si mismo su salud. Esta teoría explica la diarrea, la inflamación y la fiebre (entre otros síntomas y signos fisiológicos) como intentos del organismo para alcanzar la homeostasis.
Una teoría más moderna por el Dr. Henry Lindlahr establece que la enfermedad es causada por la desviación de las leyes naturalezas, y que la enfermedad por si misma es una evidencia del intento del organismo por intentar corregir la situación retornando el organismo a su estado natural, es decir a la homeostasis con su ambiente. El Dr. Lindlahr postula que la enfermedad tiene una de las siguientes causas: disminución de la vitalidad, intoxicación de la sangre e intoxicación de la linfa.
Otro elemento importante de la Medicina Natural es el principio del tratamiento de la persona total. La Medicina Natural es el arte del tratamiento de la persona y no la enfermedad, mediante el tratamiento individualizado.

MEDICINA NATURAL



La importancia en la actualidad de la Medicina Natural se evidencia por el alto consumo de los productos recomendados por esta alternativa para el manejo de las enfermedades. En los Estados Unidos1 un estudio mostró un aumento significativo de los tratamientos médicos alternativos, pasando de un 33.8% en 1990 a un 42.1% en 1997. El aumento más dramático en ese mismo país se dio con el uso de las hierbas medicinales, cuya utilización pasó de 2.5% en 1990 a un 12.1% en 1997, un aumento de un 380%. Otro dato encontrado revela que dentro del 44% de los adultos que reportó el uso regular de medicamentos prescritos por el médico, se encontró que el 18.4% también utilizaba, al menos, un producto de la medicina herbaria. En Inglaterra, un sondeo efectuado por una organización de 28.000 consumidores descubrió que 80 personas de cada 100 habían recurrido a alguna forma de medicina complementaria. Por otra parte las consultas con médicos homeópatas está aumentando a un ritmo de un 39 por ciento al año y el 42 por ciento de médicos entrevistados, según el British Medical Journal, remitían sus pacientes a médicos homeopátas. 2 En Francia aproximadamente 11.000 médicos y 20.000 farmacias ofrecen tratamiento homeopático y el 25 por ciento de la población recurre a esta medicina.2 En Estados Unidos se incrementaron las ventas de medicamentos homeopáticos en 1.000 por ciento entre finales de los años setenta y principio de los ochenta y una investigación publicada por el Western Journal of Medicine reveló que los pacientes homeopáticos están mejor educados que el estadounidense promedio.
Las razones que motivan este enorme auge de las medicinas alternativas son varias:
 •Abordaje integral de la persona
 •Mejores y más rápidos resultados en ciertos tipos de enfermedades y padecimientos
•Único tratamiento disponible en algunos trastornos ya que la Medicina convencional sólo ofrece en esos casos un tratamiento para los síntomas.
•Menos complicaciones y menos efectos secundarios
•Algunos tratamientos son menos traumáticos.
•Por lo general son de más bajo costo.

TIANGUIS ARTESANAL DE DOMINGO DE RAMOS

El Tianguis Artesanal de Domingo de Ramos, es un evento en el que se exhiben más de un millón de piezas de diversos materiales como barro, madera, cerámica, algodón, lana, fibras vegetales, piel, cobre, entre otros.

Al pasar estas materias primas por las manos hábiles de los artesanos michoacanos se convierten en artículos curiosos, útiles, novedosos y hermosos que atraen a cientos de visitantes de distintas partes del mundo.

Cientos de artesanos de decenas de comunidadees traen miles de piezas que exhiben y venden en la Plaza Morelos centro de la Ciudad de Uruapan.

Artesanías que se exponen en el Tianguis del Domingo de Ramos

LA TZARARACUA

La casca de la Tzararacua  tiene una altura de 40 metros aproximadamente y se forma del Río Cupatitzio, el cual nace del Parque Barranca del Cupatitzio, en la Ciudad de Uruapan.

La Cascada de la Tzararacua  se ubica aproximadamente a unos 10 kilómetros de Uruapan en el Estado de Michoacán.

Vista de la Cascada de la TZARARACUA 

LA HUATAPERA

Es el primer recinto construido, tal vez en forma muy rústica y fue llamada por los indios como "Huatapera" el cual significa "Lugar de reunión, sitio donde se pueden reunir o a dónde pueden llegar". Ubicada en el actual  centro de la Ciudad y tenía la usanza de hospital, y convento para los religiosos.

HIGIENE